亚洲国产欧美在线观看,亚洲v国产v欧美v久久久久久 ,无码丰满熟妇一区二区,午夜福利精品在线观看,亚洲av国产av综合av卡

當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 生活 > 正文

火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) 彝族火把節(jié)的起源

2023-08-08 天奇生活 【 字體:

  火把節(jié)不僅是一種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),也是一種文化的傳承和展示。通過(guò)火把節(jié),人們可以感受到濃厚的地方特色和民族文化,了解傳統(tǒng)的祭祀儀式和習(xí)俗。那么,火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)是什么?下面將由天奇小編為大家詳細(xì)解答。

火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)

  火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)

  1、拉祜族:山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

  2、納西族:天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間,看到一個(gè)男子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒?fàn)恐?,他感到奇怪,?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子,牽著的孩子是兒子,因哥嫂已死,男子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。

  老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng),想著人們的心地是如此善良,怎忍加害于他們,便將天神燒毀人間的消息告訴給那男子,要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把,天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤?,便沉沉地睡去,再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

  3、白族:在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中,還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō),故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。

  彝族火把節(jié)的起源

  1、對(duì)火崇拜:彝族火把節(jié)的起源,追溯其根源就是來(lái)自于彝族先民對(duì)火的原始崇拜。

  2、地理環(huán)境:彝族主要分布于金沙江兩岸的涼山、烏蒙山、哀牢山等高寒山區(qū),對(duì)火的依賴比其他民族更強(qiáng)?;鹗侨藗冋彰魅∨旎澄锏谋夭豢缮俚纳钯Y料。在生產(chǎn)上,用火將埋藏在地中的樹(shù)枝樹(shù)葉堆引燃,使其燃燒,使土地肥沃。人們生產(chǎn)生活都離不開(kāi)火,由于彝族人民對(duì)火的依賴性強(qiáng),在意識(shí)形態(tài)上,火對(duì)彝族的影響也就更大些。

  3、宗教:每次的原始宗教活動(dòng)都是以在屋內(nèi)或門外燃火堆,借以呼喚火神為開(kāi)始。火在彝族原始宗教活動(dòng)意識(shí)中占據(jù)非常重要的地位,以致通常人們?cè)谏鐣?huì)生活中處處顯示出敬火的意識(shí)。

  4、生活習(xí)俗:彝族每家在進(jìn)人新房前都須先燒紅一塊石頭,再摘一些苦蒿苗裝進(jìn)瓜瓢里,放進(jìn)少許水,把燒紅的石頭丟進(jìn)瓢中,再圍繞屋內(nèi)四角以示驅(qū)祛所有污穢,然后主人才全部進(jìn)入屋內(nèi)。涼山彝族諺語(yǔ)說(shuō)“所吃的都要見(jiàn)火”般從屋外拿回家的畜肉或獸肉,進(jìn)屋前都必須在門外燃小堆火,將拿回的畜獸肉在火上熏后才能進(jìn)屋,以示驅(qū)穢。新媳婦進(jìn)屋前也在門口燃小堆火使其從上面跨過(guò)才能進(jìn)屋,也是以示驅(qū)穢。

火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)

  火把節(jié)的傳承人物

  傳承人物普順發(fā),男,彝族,第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人,項(xiàng)目名稱:火把節(jié)(彝族火把節(jié)),序號(hào):04-1958,申報(bào)地區(qū):云南省楚雄彝族自治州。

  總之,火把節(jié)是一個(gè)熱烈而獨(dú)特的節(jié)日,它展示了人們對(duì)豐收和幸福生活的向往,也傳遞著人們對(duì)祈福和希望的美好愿望。在火把的光芒下,人們歡聚一堂,共同慶祝這個(gè)特殊的時(shí)刻,希望在新的一年里,生活充滿火熱的激情和幸福的光輝。

熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) 彝族火把節(jié)的起源

火把節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) 彝族火把節(jié)的起源
拉祜族:山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷:重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏重陽(yáng)節(jié)帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭?!薄笆侨找玻箴嫷?,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳?。”可?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

火把節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō) 彝族的火把節(jié)來(lái)歷

火把節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō) 彝族的火把節(jié)來(lái)歷
傳說(shuō)天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,命令一位老天將把人間燒成一片火海。老天將被人間善良的美德感動(dòng),告訴人們?cè)诹露迥翘煸陂T口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤?,便沉沉地睡去,再也沒(méi)有醒來(lái),后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

虎年的來(lái)歷與傳說(shuō)故事 關(guān)于十二生肖的故事傳說(shuō)虎的由來(lái)

虎年的來(lái)歷與傳說(shuō)故事 關(guān)于十二生肖的故事傳說(shuō)虎的由來(lái)
虎年的來(lái)歷與傳說(shuō)故事:在遠(yuǎn)古時(shí)候,屬相中有獅子,沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘,名聲不好,主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名,但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí),玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后,成為山林中的勇士。凡是和它較量的,不死即傷。從此,老虎雄霸山林。

中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)是什么 中秋節(jié)的來(lái)歷是什么

中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)是什么 中秋節(jié)的來(lái)歷是什么
中秋節(jié)是由古代祭月演變而來(lái)。農(nóng)歷八月十五正好是秋季的二分之一日,所以被稱為“中秋”。而這一天又被定為古代帝王祭月的節(jié)日,慢慢就演變成為了中秋節(jié)。而關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

堆和棧的區(qū)別 堆和棧有什么區(qū)別

堆和棧的區(qū)別 堆和棧有什么區(qū)別
堆和棧的區(qū)別主要有五大點(diǎn),分別是:1.申請(qǐng)方式的不同。棧由系統(tǒng)自動(dòng)分配,而堆是人為申請(qǐng)開(kāi)辟;2.申請(qǐng)大小的不同。棧獲得的空間較小,而堆獲得的空間較大;3.申請(qǐng)效率的不同。棧由系統(tǒng)自動(dòng)分配,速度較快,而堆一般速度比較慢。
友情鏈接