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　　鄭燮和鄭板橋是同一個(gè)人。鄭板橋(1693年－1766年)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱(chēng)板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。

　　揚(yáng)州八怪形成原因：

　　富商大賈為了滿足自己奢侈生活的需要，對(duì)物質(zhì)和精神上的產(chǎn)品也就大量地需求，如精美的工藝品、珍寶珠玉、鮮衣美食，在書(shū)畫(huà)方面更是著力搜求。對(duì)字畫(huà)的大量需求，吸引和產(chǎn)生了大量的畫(huà)家。

　　據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載，本地畫(huà)家及各地來(lái)?yè)P(yáng)州的畫(huà)家稍具名氣者就有一百數(shù)十人之多，其中不少是當(dāng)時(shí)的名家，“揚(yáng)州八怪”也就是其中的聲名顯著者。以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫(huà)派的作品，無(wú)論是取材立意，還是構(gòu)圖用筆，都有鮮明的個(gè)性。

　　這種藝術(shù)風(fēng)格的形成，與當(dāng)時(shí)畫(huà)壇上的創(chuàng)新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)繪畫(huà)至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫(huà)壇缺乏生氣。這一萎靡之風(fēng)激起有識(shí)之士和英才畫(huà)家的不滿，在揚(yáng)州便出現(xiàn)了力主創(chuàng)新的大畫(huà)家石濤。

　　石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、“無(wú)法而法”的口號(hào)，宛如空谷足音，震動(dòng)畫(huà)壇。石濤的理論和實(shí)踐“開(kāi)揚(yáng)州一派”，稍后，終于孕育出了“揚(yáng)州八怪”等一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家群體。