孟子為什么說民為貴社稷次之君為輕 孟子是根據(jù)什么提出民為貴社稷次之君為輕
2021-06-17 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，是因為他根據(jù)戰(zhàn)國時期的社會混亂，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，認識到人民力量的強大。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。
孟子十分重視民心的向背，他認為如何對待百姓，對于國家的治亂興亡，具有極端的重要性。并通過大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問題。孟子是儒家學(xué)派的代表人物，他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，被后人稱為“亞圣”。
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孟子為什么說民為貴社稷次之君為輕 孟子是根據(jù)什么提出民為貴社稷次之君為輕
孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，是因為他根據(jù)戰(zhàn)國時期的社會混亂，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，認識到人民力量的強大。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。孟子十分重視民心的向背，他認為如何對待百姓，對于國家的治亂興亡，具有極端的重要性。
民為貴社稷次之君為輕的意思
“民為貴，社稷次之，君為輕”的意思是：百姓的地位最重要，國家排在百姓后面，國君最輕?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”出自《孟子·盡心章句下》，這句話表現(xiàn)了孟子的民本思想。
孟子被后世尊為什么 孟子被尊為什么
“亞圣”。孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、教育家，儒家代表人物之一，因為其地位低于孔子，所以被后世稱為“亞圣”。孟子主張性善論，體恤民眾，關(guān)注民生，曾提出“民為貴，社稷次之，君為輕”這一著名命題。
什么安全是立國之基
國土安全是立國之基。國土安全是指國家領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一、海洋權(quán)益及邊疆邊境不受侵犯或免受威脅的狀態(tài)。國土安全是國家安全基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),所以國土安全是立國之基。國土安全是國家安全的一部分，國家安全是國家的基本利益，是一個國家處于沒有危險的客觀狀態(tài)，也就是國家沒有外部的威脅和侵害也沒有內(nèi)部的混亂和疾患的客觀狀態(tài)。
提出民為貴君為輕的思想家是誰
提出“民為貴，君為輕”的思想家是孟子。“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》，這句話反映出孟子的民本思想，意思是：百姓最重要，國家其次，國君為輕。
有復(fù)言令長安君為質(zhì)者翻譯
“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者”翻譯：有再說讓長安君去做人質(zhì)的人?！坝袕?fù)言令長安君為質(zhì)者”出自《觸龍說趙太后》，本文寫的就是在強敵壓境，趙太后又嚴歷拒諫的危急形勢下，觸龍因勢利導(dǎo)，以柔克剛，用“愛子則為之計深遠”的道理，說服趙太后，讓她的愛子出質(zhì)于齊，換取救兵，解除國家危難的故事，歌頌了觸龍以國家利益為重的品質(zhì)和善于做思想工作的才能。
