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賽龍舟是為了紀(jì)念我國(guó)哪一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人 端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位愛(ài)國(guó)詩(shī)人

2021-06-03 天奇生活 【 字體:

  賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀慟異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。久而久之就演變成了中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。

賽龍舟是為了紀(jì)念我國(guó)哪一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人 端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位愛(ài)國(guó)詩(shī)人

  但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式。在過(guò)去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。換句話說(shuō)也是為了“圖個(gè)吉利”,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。

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賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀慟異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。久而久之就演變成了中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。

吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人誰(shuí)

吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人誰(shuí)
吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說(shuō),秦國(guó)一舉攻破楚國(guó)都城,遭受著家國(guó)覆滅的屈原痛心不已,選擇寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投江自盡。百姓們聽聞此事,紛紛劃船于江上打撈屈原,卻一無(wú)所獲。為了不讓魚蝦啃食屈原的身體,于是人們紛紛從家中拿來(lái)江團(tuán)丟入江中。后來(lái),就形成了端午食粽的習(xí)俗。

端午節(jié)是為了紀(jì)念哪個(gè)歷史人

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端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說(shuō),當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)京都之時(shí),屈原眼睜睜看著家國(guó)覆滅,哀痛不已。在寫下絕筆作《懷沙》之后,就抱石投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章犅劥耸拢R上劃船撈救,卻連屈原的尸體都沒(méi)撈到。于是為了寄托哀思,每年人們就會(huì)蕩舟江河之上,將米團(tuán)投入江中,以此紀(jì)念屈原。

冬至吃餃子是為了紀(jì)念哪位醫(yī)學(xué)家

冬至吃餃子是為了紀(jì)念哪位醫(yī)學(xué)家
冬至吃餃子是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。張仲景是南陽(yáng)西鄂人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

中元節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

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中元節(jié)是為了紀(jì)念目蓮。目蓮救母的故事出自《大藏經(jīng)》,講述了目犍蓮尊者用神力化成食物,供養(yǎng)已故的母親,但母親貪念其他惡鬼,食物化為火炭,目犍蓮無(wú)法救母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō),七月十五是結(jié)夏安居修行的最后一天,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。目蓮遵佛旨意,于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母,其母親終得食物。

中秋是為了紀(jì)念誰(shuí)

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中秋節(jié)是為了紀(jì)念嫦娥的節(jié)日。相傳在古代,后羿射日得到不死藥后,為了保護(hù)藥,嫦娥吞下仙藥后飛向了月亮。為了紀(jì)念這一傳說(shuō),人們?cè)诎嗽率鍞[上香案祭祀,形成了中秋節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里,人們會(huì)賞月、吃團(tuán)圓飯、賞桂花等,表達(dá)對(duì)嫦娥的懷念之情。此外,也有說(shuō)法是為了紀(jì)念后羿、吳剛等神話人物,但最主要的還是為了紀(jì)念嫦娥。
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