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　　哲學基本問題是哲學永恒的主題?？疾煺軐W基本問題的歷史發(fā)展，哲學基本問題不是脫離現(xiàn)實生活的抽象命題，是與現(xiàn)實生活息息相關的實踐命題。哲學是理論化、系統(tǒng)化了的世界觀，或者說是人們世界觀的理論體系。

　　哲學基本問題兩個方面的經(jīng)典意義所共同詮釋的人類精神活動的整體圖景，就我們以往的哲學觀念來說，唯物主義與唯心主義的對立、可知論與不可知論的對立顯然就構(gòu)成了人類精神活動的全部事實，它們完全可以把其它所有的人類精神活動都統(tǒng)一到自身中。

　　關于哲學基本問題經(jīng)典意義的詮釋揭示了人類精神活動最重要的事實，大多數(shù)的哲學家們不是屬于“唯心主義陣營”就是屬于“唯物主義的各種學派”，從認識論的方面來說他們不是“可知論”的就是“不可知論”的，這種認識顯然也符合非此即彼的思維邏輯。

　　思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。人類所從事的活動主要歸結(jié)為兩類，一是認識世界，二是改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。

　　思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學問題的回答。