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　　人類可以利用自然，改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。人類是大自然的產(chǎn)物，是自然之子，而不是自然的主宰。人類與自然是一個(gè)統(tǒng)一體，應(yīng)當(dāng)和諧相處，共榮共生。人類也只有親近自然、敬畏自然、保護(hù)自然，才能維護(hù)人類自身的生存與發(fā)展。

　　人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過(guò)程。在原始社會(huì)，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。

　　隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧?，自然成為人類改造的?duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類開(kāi)始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長(zhǎng)的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無(wú)須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來(lái)維持自己對(duì)自然的統(tǒng)治。

　　但進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，伴隨著環(huán)境污染、能源危機(jī)和核武器的威脅，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到科技的發(fā)展并未給社會(huì)帶來(lái)真正的進(jìn)步，反而使人類社會(huì)陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機(jī)之中。正如恩格斯所警告的，“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”，人與自然的關(guān)系問(wèn)題正式進(jìn)入了人們的研究視野。

　　自然的利益是物質(zhì)永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)。自然物質(zhì)的實(shí)力保持并影響決定了所有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。有物質(zhì)，就同時(shí)有自然實(shí)力。物質(zhì)和實(shí)力與自然永遠(yuǎn)存在，無(wú)始無(wú)終。自然之中沒(méi)有獨(dú)立的自然和物質(zhì)。每個(gè)生命都是自然的一部分，都由自然的物質(zhì)組成，并永在自然之內(nèi)。