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西施是哪個(gè)朝代的人 西施究竟是哪個(gè)朝代的人

2022-04-07 天奇生活 【 字體：大 中 小 】

　　西施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人。西施原名施夷光，別名西施、西子、先施、麗姬、西西。西施主要成就：忍辱負(fù)重、以身報(bào)國(guó)；助越滅吳，中國(guó)古代四大美女之首。西施天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城，是美的化身和代名詞，與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為“中國(guó)古代四大美女”。其中，西施居首。有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)。

西施是哪個(gè)朝代的人

　　人物簡(jiǎn)介

　　西施，春秋末期出生于越國(guó)紹興諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣紗溪畔。其父賣(mài)柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱(chēng)浣紗溪。中國(guó)古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”中的“沉魚(yú)”，講的是西施浣紗的經(jīng)典傳說(shuō)。

西施是哪個(gè)朝代的人

       在當(dāng)年西施浣紗之處紹興諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字。為東晉大書(shū)法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會(huì)稽記》云：紹興諸暨苧蘿山，有西浣紗石。

西施是哪個(gè)朝代的人

       《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會(huì)稽志》亦載：“勾踐索美女以獻(xiàn)吳王，得諸暨苧蘿山賣(mài)薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。

　　歷代文人學(xué)士喜作歌驪之行，唐代詩(shī)人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》云：“西施越溪女，明艷光云?！慈?yún)峭鯇m殿時(shí)，浣紗古石今猶在。”

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西施是哪個(gè)朝代的人 西施究竟是哪個(gè)朝代的人

西施是哪個(gè)朝代的人 西施究竟是哪個(gè)朝代的人
西施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人。西施原名施夷光，別名西施、西子、先施、麗姬、西西。西施主要成就：忍辱負(fù)重、以身報(bào)國(guó)；助越滅吳，中國(guó)古代四大美女之首。西施天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城，是美的化身和代名詞，與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為“中國(guó)古代四大美女”。其中，西施居首。有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)。

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片。

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的，中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期(公元前206年）中國(guó)已經(jīng)有了造紙術(shù)，東漢元興元年（105年）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。

北京是幾個(gè)朝代的國(guó)都 北京都是哪些朝代國(guó)都

北京是幾個(gè)朝代的國(guó)都 北京都是哪些朝代國(guó)都
北京是五個(gè)朝代的國(guó)都，這五個(gè)朝代分別是遼代、金朝、元朝、明朝、清朝。北京，簡(jiǎn)稱(chēng)“京”，古稱(chēng)燕京、北平，是中華人民共和國(guó)的首都、直轄市、國(guó)家中心城市。北京地勢(shì)西北高、東南低。西部、北部和東北部三面環(huán)山，東南部是一片緩緩向渤海傾斜的平原。

火柴是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的火柴

火柴是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的火柴
根據(jù)記載，最早的火柴是由我國(guó)在公元577年發(fā)明的。南北朝時(shí)期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵進(jìn)迫，物資短缺。尤其是缺少火種，燒飯都成問(wèn)題，當(dāng)時(shí)一班宮女神奇地發(fā)明了火柴。不過(guò)我國(guó)古代的火柴只不過(guò)是一種引火的材料。其后在馬可波羅時(shí)期傳入歐洲，后來(lái)歐洲人在這個(gè)基礎(chǔ)上，發(fā)明一度被人稱(chēng)為“洋火”的現(xiàn)代火柴。

方便面是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 方便面最開(kāi)始出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家

方便面是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 方便面最開(kāi)始出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家
方便面是由日本的華裔日本人安藤百福發(fā)明，有“方便面之父”之稱(chēng)。早在方便面發(fā)明以前，在古代東西方就有人將煮熟的面條油炸后佐以湯汁作為料理。據(jù)說(shuō)，最早制作方便面的是中國(guó)揚(yáng)州一位姓伊的知府家中的廚子。他把做好的面條放水中煮過(guò)，再放入油中炸過(guò)晾干。這樣處理過(guò)的面條放在熱水中隨時(shí)可以泡軟，食用非常方便。
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