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　　自勝者強(qiáng)上一句是勝人者有力，原文是知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。出自老子的《道德經(jīng)·第三十三章》意思是能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿(mǎn)足的人才是富有人，堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長(zhǎng)久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長(zhǎng)壽。

　　老子，又稱(chēng)老聃、李耳，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

　　《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子所撰寫(xiě)，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

　　《道德經(jīng)》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經(jīng)典，所以有學(xué)者認(rèn)為《道德經(jīng)》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內(nèi)容的分割上未免牽強(qiáng)。但道德經(jīng)前三十七章講道，后四十四章言德，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經(jīng)》為六十八章，相對(duì)保持了每章的完整性。