杜威和陶行知的相同點和不同點 杜威認為知和行的關系
2021-08-07 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
相同點:陶行知的思想繼承和發(fā)展了杜威的思想,二者在本質上都重視教育與生活的關系,反對傳統(tǒng)教育脫離生活,學校和社會脫節(jié),學生不能適應社會的局面。不同點:陶行知的思想主張以生活為中心,而杜威則認為生活只是教育的一個過程。陶行知的思想重視教育而忽視系統(tǒng)的教育,而杜威強調二者要相互契合。
杜威的“做中學”更強調直接經(jīng)驗的作用,而陶行知的“教學做合一”既重視直接經(jīng)驗的作用,也重視間接經(jīng)驗的作用。陶行知于1914年留學美國,在哥倫比亞大學學習,受業(yè)于杜威先生。1917年回國后,曾試圖用杜威的教育理論來解決中國人民大眾受教育的問題。
搞了幾年,毫無收效。從此他認識到搬用杜威的一套,在中國起不到普及教育、振興社會的作用。在現(xiàn)實面前,他看到杜威的那一套是行不通的,“學校即社會”不過成了一句時髦的空話,從而不得不另尋出路。
所以陶行知在教育與生活問題上發(fā)展了杜威的思想,提出了“生活即教育”。陶行知認為生活含有教育的含義;實際生活是教育的中心;生活決定教育,教育改造生活。陶行知認為杜威的“教育即生活”是“鳥籠式”的生活,即把社會里的生活搬一些進來,教育歸教育,生活歸生活,教育依舊與生活脫節(jié)。只有把整個社會當做教育的場所,實行“生活即教育”,使教育與生活打成一片,才能培養(yǎng)真正的生活能力。
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