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四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書 四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪部著作

2021-06-08 天奇生活 【 字體:

  這句話是《孫子算經(jīng)》這本中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作原序當(dāng)中的一句話,著作作者的信息不詳,著作完成大約在四、五世紀(jì),文中作者認(rèn)為數(shù)學(xué)是天地萬(wàn)物最根本的東西,該著作分上、下卷。下卷對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。

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  “四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗”這句話表露的觀點(diǎn)認(rèn)為,數(shù)學(xué)(算學(xué))是四季的始終,是天地宇宙萬(wàn)物的源頭與根本。

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  《孫子算經(jīng)》成書于南北朝時(shí)期,有著“中國(guó)古代算經(jīng)十書之一”的稱號(hào),廣為后世流傳的雞兔同籠的算數(shù)問(wèn)題,就是出自《孫子算數(shù)》這本古代數(shù)學(xué)著作。書中記載著的“雉兔同籠”問(wèn)題被流傳到了日本之后,演化成了“鶴龜算”的問(wèn)題,由此可見(jiàn)《孫子算數(shù)》這本數(shù)學(xué)著作的影響力之大。

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  在《孫子算數(shù)》這本書當(dāng)中,不僅有“雉兔同籠”這種著名的算數(shù)問(wèn)題,書中提出的“物不知數(shù)”的問(wèn)題還被傳播到了歐洲國(guó)家,被西方數(shù)學(xué)史稱其為是“中國(guó)的剩余定理”,另外書中還有關(guān)于面積、體積、等比數(shù)列等等形式的計(jì)算題型。

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四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗,出自《孫子算經(jīng)》這本書?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作,成書大約在四、五世紀(jì),也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經(jīng)》共三卷。

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“四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗”出自《孫子算經(jīng)》?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作,是《算經(jīng)十書》之一?!秾O子算經(jīng)》的作者不詳,這本書大約成書于公元四、五世紀(jì),書中討論了度量衡的單位與籌算的制度和方法。

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《孫子算經(jīng)》?!秾O子算經(jīng)》?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代的一本數(shù)學(xué)著作,原序?qū)懙溃骸胺蛩阏撸禾斓刂?jīng)緯,群生之園首,五常之本末,陰陽(yáng)之父母,星辰之建號(hào),三光之表里,五行之準(zhǔn)平,四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗,六藝之綱記?!?

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天的全詩(shī)是出自哪 明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天的全詩(shī)

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明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天的全詩(shī)是出自哪蘇軾所作的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)。
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