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關(guān)于端午節(jié)的傳說 端午節(jié)的來歷 傳說

2021-05-25 天奇生活 【 字體:

  屈原受奸人所害,被流放,在途中,聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。每年五月初五——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人。

關(guān)于端午節(jié)的傳說

  戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

關(guān)于端午節(jié)的傳說

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說:紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。

  據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。

關(guān)于端午節(jié)的傳說

  但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已曠泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此, 紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

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關(guān)于端午節(jié)的由來 端午節(jié)的傳統(tǒng)傳說故事

關(guān)于端午節(jié)的由來 端午節(jié)的傳統(tǒng)傳說故事
現(xiàn)在端午節(jié)由來最普遍認可的傳說就是用來紀念屈原。相傳,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。

關(guān)于端午節(jié)的傳說 端午節(jié)的來歷 傳說

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屈原受奸人所害,被流放,在途中,聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。每年五月初五——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人。

關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說 端午節(jié)有什么人物傳說

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關(guān)于端午節(jié)的傳說主要有屈原抱石投江自盡、伍子胥被陷害而死、孝女曹娥救父投江這三個。其中,流傳最廣的一個說法是,端午節(jié)為紀念抱石投江自盡的愛國詩人——屈原。當秦國軍隊攻破楚國都城的時候,無力救國的屈原痛心不已,在寫下絕筆《懷沙》之后選擇抱石投了汨羅江。百姓聽聞此事,紛紛劃船江上打撈。

端午節(jié)的意義 端午節(jié)有什么意義

端午節(jié)的意義 端午節(jié)有什么意義
端午節(jié)的意義是傳承與弘揚非物質(zhì)文化。在屈原、伍員、曹娥之前,端午日的習俗早已有之,后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵,將端午與屈原投江、伍員復仇、曹娥殉父等元素結(jié)合,不只是為了增添節(jié)日的文化習俗,而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節(jié)日的載體,用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。

關(guān)于節(jié)約用水的繪畫 關(guān)于節(jié)約用水的繪畫有什么

關(guān)于節(jié)約用水的繪畫   關(guān)于節(jié)約用水的繪畫有什么
關(guān)于節(jié)約用水的繪畫就是畫一個水龍頭,在水龍頭的下面有一個水滴,然后在空白地方寫上節(jié)約用水就完成了。這是最簡單明了的繪畫方式,同時也是最讓人深刻的

端午節(jié)的名稱由來 端午節(jié)有哪些傳說

端午節(jié)的名稱由來 端午節(jié)有哪些傳說
“端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”,這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設(shè)天干地支以契天地人事之運,紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天,此時龍星處在正南中天,為全年周天運行最“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。
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