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人非生而知之者孰能無(wú)惑的意思 人非生而知之者孰能無(wú)惑翻譯為

2021-05-13 天奇生活 【 字體:

  “人非生而知之者,孰能無(wú)惑”意思是人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?告誡人們要多學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多知識(shí)。這句話出自唐代文學(xué)家韓愈所作的《師說(shuō)》,文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出作者非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神,也表現(xiàn)出不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。

人非生而知之者孰能無(wú)惑的意思

  作者表明任何人都可以作自己的老師,不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末并以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的作法,時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。

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  中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá),從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)三十五歲,正在國(guó)子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來(lái)他所說(shuō)的“師”,有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師,而是指社會(huì)上學(xué)有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜,也以好為人師而著稱(chēng)?!缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱(chēng)韓門(mén)弟子”。

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  《師說(shuō)》作者韓愈

  韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家,唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒學(xué),力排佛老,同時(shí)宣揚(yáng)天命論。在文學(xué)上,反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言。韓愈是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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韓愈人非生而知之者孰能無(wú)惑是什么意思 人非生而知之者孰能無(wú)惑出處

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意思:人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說(shuō)》。文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理,諷刺恥于相師的世態(tài),教育了青年,起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比,反復(fù)論證,論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神,也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。

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韓愈。“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”出自唐代著名文學(xué)家、思想家韓愈所作的《師說(shuō)》,意思是“人不是生下來(lái)就知道所有道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢”。
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