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荀巨伯探友翻譯 巨伯探友的現(xiàn)代漢語(yǔ)

2020-10-19 天奇生活 【 字體:

  荀巨伯到遠(yuǎn)方去探望生病的朋友,正好遇上胡人來(lái)攻城。友人對(duì)荀巨伯說(shuō):“我是快死的人了,你趕緊離開吧!”荀巨伯說(shuō):“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你,你卻要我離開;為了求生而敗壞道義,這難道是我荀巨伯做的事嗎?” 等到賊兵來(lái)了,問(wèn)荀巨伯說(shuō):“大軍一到,整個(gè)城的人都逃走了,你是什么人,竟敢獨(dú)自停留在這里?”荀巨伯回答說(shuō):“我的朋友身患重病,我不忍心拋下他,寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命。”胡兵聽后相互議論說(shuō)到:“我們這些不懂道義的人,卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家!”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì),全城因而得以保全。

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  《荀巨伯探友》原文

  荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去?!本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)?!彼彀嘬姸€,一郡并獲全。

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  《荀巨伯探友》揭示的道理

  1、做人應(yīng)該講情義,做一個(gè)有情有義的人,舍生取義的義舉,有時(shí)不僅可以救別人,甚至還有可能救一座城甚至一個(gè)國(guó)家。

  2、做人應(yīng)該和荀巨伯一樣,不畏敵人,勇敢面對(duì)敵人,對(duì)待事情不緊張,不慌張。

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荀巨伯不棄友文言文翻譯 荀巨伯探友文言文原文及翻譯

荀巨伯不棄友文言文翻譯 荀巨伯探友文言文原文及翻譯
荀巨伯遠(yuǎn)道而來(lái),去探望生病的朋友。正好趕上外族敵寇攻打朋友所在的郡。朋友對(duì)巨伯說(shuō):“我今天都是要死的人了,你可以離開這里了!”荀巨伯說(shuō):“我從那么遠(yuǎn)來(lái)看你,你卻讓我離開,違背道義去求得生存,怎么會(huì)是我荀巨伯的作風(fēng)?”

荀子是什么時(shí)期的人 荀子是什么人

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荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,先秦儒家學(xué)派代表人物。荀子的思想偏向于經(jīng)驗(yàn)以及人事方面,是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā),重視社會(huì)秩序,反對(duì)神秘主義的思想,重視人為的努力??鬃又行乃枷霝椤叭省保献又行乃枷霝椤傲x”,荀子繼二人后提出“禮”、“法”,重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。

晉假道于虞文言文翻譯 晉獻(xiàn)公欲伐虞翻譯

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“晉假道于虞”的翻譯:晉國(guó)向虞國(guó)借路?!皶x假道于虞”出自《左傳》,原文為:晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之壁,假道于虞以伐虢。這句話的意思是:晉國(guó)的荀息請(qǐng)求以屈地的馬和垂棘出產(chǎn)的璧玉為條件,向虞國(guó)借路來(lái)進(jìn)攻虢國(guó)。

冰水為之而寒于水翻譯 冰水為之而寒于水的翻譯

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冰水為之而寒于水翻譯:冰是由水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。該句出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文《勸學(xué)》。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。

孔子問(wèn)于守廟者曰翻譯 孔子問(wèn)于守廟者曰的意思

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“孔子問(wèn)于守廟者曰”翻譯:孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)。語(yǔ)句出自《荀子·宥坐篇》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子創(chuàng)作的文章。宥,同“右”。宥坐,置于座位的右邊,意思是可以把人君置于座位的右邊,作為借鑒。本篇記錄的是孔子的事跡,其中包括孔子觀魯桓公之廟而論欹器、殺少正卯、困于陳蔡等內(nèi)容。
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