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蓮之愛同予者何人表達(dá)了作者思想 蓮之愛表達(dá)了作者怎樣的感情

2020-05-09 天奇生活 【 字體:

  “蓮之愛,同予者何人”表達(dá)了作者像蓮花一樣淡泊名利,超凡脫俗,不與世人同流合污的思想感情,同時(shí)突出了作者高潔的品格和堅(jiān)貞的情操。

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  《愛蓮說》

  宋·周敦頤

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

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  賞析

  文章分為兩個(gè)部分,第一部分描寫蓮花高潔的形象;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評(píng)三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。

  作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng):“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”

  作者對(duì)蓮花、菊花和牡丹分別進(jìn)行了評(píng)價(jià):蓮花近于菊,卻不像菊那樣清高冷傲,似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶,以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染,受清水洗濯而不顯妖冶,實(shí)為百花叢中的賢君子。

  作者通過對(duì)蓮花的贊美,表明自己淡泊名利,超凡脫俗,不與世人同流合污的思想感情,表明自己要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

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“蓮之愛,同予者何人”表達(dá)了作者像蓮花一樣淡泊名利,超凡脫俗,不與世人同流合污的思想感情,同時(shí)突出了作者高潔的品格和堅(jiān)貞的情操。

修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的意思

修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的意思
修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

愛蓮說原文及賞析

愛蓮說原文及賞析
原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞,蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。賞析:作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對(duì)美好理想的憧憬,對(duì)高尚情操的崇奉,對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。

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予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖的意思 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖賞析
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的意思是:而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。出自北宋周敦頤所創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》,這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟,以及對(duì)美好理想的憧憬。

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“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的意思是:而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。該句出自北宋周敦頤所創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》,這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格。

愛蓮說中心句 愛蓮說的中心句

愛蓮說中心句 愛蓮說的中心句
蓮,花之君子者也?!稅凵徴f》的作者是北宋理學(xué)家周敦頤,其是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖,文學(xué)家、哲學(xué)家,其原名叫周敦實(shí),是北宋五子之一。
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