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　　炳燭而學(xué)翻譯如下：晉平公向師曠詢問(wèn)道：“本人年紀(jì)七十了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)呢？”晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄君王的呢？”師曠說(shuō)：“盲眼的自己怎么敢戲弄大王呢？聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽(yáng)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽(yáng)光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮?！?/p>

　　炳燭而學(xué)原文

　　晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰，“何不炳燭乎?”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　炳燭而學(xué)原文翻譯

　　晉平公問(wèn)師廣說(shuō)，“我年七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了！”師廣回答說(shuō)：“為什么不炳燭而學(xué)？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄其君主呢？”師曠回答說(shuō)；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛網(wǎng)剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；士年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)然蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“好?。　?/p>

　　炳燭而學(xué)注釋

　　1、晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。

　　2、師曠：晉國(guó)的樂(lè)師。因?yàn)樗敲ひ魳?lè)師，世稱“師曠”。

　　3、欲：想要。

　　4、暮：晚，遲。

　　5、何：為什么。

　　6、炳燭：燃燭照明。炳：動(dòng)詞，點(diǎn)燃。

　　7、乎：呢。

　　炳燭而學(xué)簡(jiǎn)介

　　此文出自西漢劉向所著的《說(shuō)苑》。《說(shuō)苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊(yùn)諷喻，故事性頗強(qiáng)，又以對(duì)話體為主，《說(shuō)苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對(duì)話，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響。

　　炳燭而學(xué)寓意

　　矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。師曠的分析告訴大家：人在不同的時(shí)期，對(duì)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是有所不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。但他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學(xué)習(xí)對(duì)人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。

　　《說(shuō)苑》作品賞析

　　作品采用人物的對(duì)話來(lái)刻畫人物的形象特征。面對(duì)晉君“想學(xué)又怕年歲已暮”的問(wèn)題，機(jī)智的師曠抓住“暮”字，取其另意——“日暮”來(lái)回答：“何不點(diǎn)上蠟燭呢？”不僅頓生詼諧，為對(duì)話創(chuàng)造了輕松的氣氛;而且巧妙地引出了后面關(guān)于“少學(xué)如日出”、“壯學(xué)如日中”、“老學(xué)如暮之炳燭”的比喻，達(dá)到勸學(xué)的目的。這樣，師曠這個(gè)機(jī)敏、風(fēng)趣和善于辭令的形象就呼之欲出了。全文活潑有趣，寓意深刻，避免了枯燥的說(shuō)教，頗有點(diǎn)《國(guó)策》的風(fēng)格。

　　炳燭而學(xué)的作者

　　劉向（前77年一前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國(guó)城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本?！冻o》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。劉向（公元前77年一公元前6年)，祖籍沛豐邑（今屬江蘇徐州）人。