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人若不學(xué)則何以成的翻譯 人若不學(xué)則何以成的翻譯是什么

2022-05-05 天奇生活 【 字體:

  人若不學(xué)則何以成的翻譯是:人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么可以成功呢?從中任末的成功,告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問(wèn)題:一是學(xué)習(xí)態(tài)度,務(wù)必克服一切困難,勤奮學(xué)習(xí);二是學(xué)習(xí)方法,“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,“好記性不如爛筆頭”,一定要隨時(shí)記錄。

人若不學(xué)則何以成的翻譯

  譯文

  任末十四歲時(shí),求學(xué)沒(méi)有固定的老師。(他)背著書(shū)箱跟老師求學(xué),不怕困難險(xiǎn)阻。他常常說(shuō):“人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么可以成功呢?”任末有時(shí)靠在樹(shù)下,編白茅為茅草小屋,削荊條制成筆,刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書(shū),遇上沒(méi)有月亮的黑夜,他便點(diǎn)燃麻蒿取光。

  看書(shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,便寫(xiě)在他的衣服上,用來(lái)記住這件事。學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神,常用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿字的衣服。他臨終時(shí)告誡別人說(shuō):“人喜歡學(xué)習(xí),即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人,即便是活著,也不過(guò)是行尸走肉罷了?!?/p>

  原文

  任末年十四,學(xué)無(wú)常師,負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言:“人而不學(xué),則何以成?”或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月,暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有合意處,題其衣裳,以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué),更以凈衣易之。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死若存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”

  出處

  選自王嘉志怪小說(shuō)集《拾遺記》

人若不學(xué)則何以成的翻譯

  創(chuàng)作背景

  《拾遺記》共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農(nóng)氏至東晉各代的歷史異聞,其中關(guān)于古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞,尤其宣揚(yáng)神仙方術(shù),多誕謾無(wú)實(shí),為正史所不載。末1卷則記昆侖等8個(gè)仙山。

  《拾遺記》的主要內(nèi)容是雜錄和志怪。書(shū)中尤著重宣傳神仙方術(shù),多荒誕不經(jīng)。但其中某些幻想,如“貫月槎”﹑“淪波舟”等,表現(xiàn)出豐富的想象力。文字綺麗,所敘之事類(lèi)皆情節(jié)曲折,辭采可觀。后人多引為故實(shí)。

  作品賞析

  任末的成功,告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問(wèn)題:一是學(xué)習(xí)態(tài)度,務(wù)必克服一切困難,勤奮學(xué)習(xí);二是學(xué)習(xí)方法,“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,“好記性不如爛筆頭”,一定要隨時(shí)記錄。

  我們要好讀書(shū),讀好書(shū),有好的心得要隨時(shí)記錄下來(lái),這樣才能真正的學(xué)到有用的知識(shí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程,它并不是靠短暫的記憶來(lái)見(jiàn)證的,而是要靠日月積累、刻苦努力得來(lái)的。

人若不學(xué)則何以成的翻譯

  作者簡(jiǎn)介

  王嘉(?-390),字子年,隴西安陽(yáng)(治今秦安縣東)人。是當(dāng)時(shí)的一個(gè)方士,滑稽好語(yǔ)笑。

  王嘉初隱居于東陽(yáng)谷(今秦安縣興國(guó)古城、興豐鄉(xiāng)),鑿崖冗居,有徒弟數(shù)百人。石季龍之未(348),由于戰(zhàn)亂,王嘉丟下徒弟到長(zhǎng)安,潛于終南山,結(jié)庵廬而止。

  他的徒弟尋著他的遺跡也到達(dá)終南山,他又遷隱于倒獸山(今陜西臨潼新豐鎮(zhèn)南)。苻堅(jiān)屢次征召他出山做官,他都沒(méi)有答應(yīng)。后被逼無(wú)奈,于晉孝武帝太元九年(384)冬入長(zhǎng)安,居于宮中外殿。

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學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆的翻譯:只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考問(wèn)題,就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。該句出自《論語(yǔ)·為政》。該句為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法,指的是一味讀書(shū)而不思考,就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí),甚至?xí)萑朊悦!?

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“琬顧謂藏之之難不若守之之難”的意思是:不過(guò),我以為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難?!扮欀^藏之之難不若守之之難”原句是:琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。意思是:過(guò),我以為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難,守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難,更比不上親身去實(shí)行了而有所體會(huì)之難。
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