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今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣翻譯 今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣的翻譯是什么

2020-06-23 天奇生活 【 字體:

  “今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”的翻譯是:如今的普通人,他們的才能遠(yuǎn)低于圣人。

  “今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”這句話出自唐代詩(shī)人韓愈的《師說(shuō)》,被收錄在《昌黎先生集》這本作品中,是一篇議論文。

  《師說(shuō)》這篇文章中,使用了對(duì)偶和排比的句式,使奇偶駢散配合使用,起到了加強(qiáng)文章氣勢(shì)的作用。文章將師風(fēng)和學(xué)風(fēng)作比較,闡明了老師的作用和從師求學(xué)的理由,揭示了能者為師的真理,批評(píng)了士大夫恥于從師的現(xiàn)象,贊揚(yáng)了能者樂(lè)于從師的現(xiàn)象。

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今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣翻譯 今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣的翻譯是什么
翻譯是:如今的普通人,他們的才能遠(yuǎn)低于圣人?!敖裰娙?,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”這句話出自唐代詩(shī)人韓愈的《師說(shuō)》,被收錄在《昌黎先生集》這本作品中,是一篇議論文。

聞?wù)邍@服以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣翻譯

聞?wù)邍@服以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣翻譯
聞?wù)邍@服以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣翻譯:聽(tīng)說(shuō)這件事的人都嘆服,拿他比作唐朝宰相李靖。該句出自北宋歐陽(yáng)修《歸田錄》中《呂蒙正不為物累》一文。文章通過(guò)對(duì)呂蒙正端正寬厚的形象描述,說(shuō)明呂蒙正是一個(gè)剛正,不貪名利,不被賄賂,奉公廉潔之人。

吾于天下亦不輕矣翻譯

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“吾于天下亦不輕矣”翻譯:我在天下的地位也不算輕的了。語(yǔ)句出自韓嬰的《周公誡子》?!吨芄]子》是中國(guó)著名的古訓(xùn),選自《韓詩(shī)外傳》。說(shuō)的是周公告誡兒子立國(guó)的道理。不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才?!吨芄]子》以“握發(fā)吐哺”形容君王為國(guó)禮賢下士,殷切求才;以六種“謙才”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。

不知口體之奉不若人也翻譯

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“不知口體之奉不若人也”的意思是:不覺(jué)得自己吃的、穿的不如別人?!安恢隗w之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,這篇文章中,作者主要以自己年輕時(shí)的求學(xué)生活和當(dāng)時(shí)太學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件做對(duì)比,告誡了學(xué)生要珍惜自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),專(zhuān)心治學(xué)。

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思
修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

亦若是則已矣的已 怎么翻譯

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“亦若是則已矣”的已翻譯是:已經(jīng)。這句話的翻譯是:大概、應(yīng)該也是這個(gè)樣子吧?!耙嗳羰莿t已矣”這句話是《莊子·內(nèi)篇》里的第一篇《逍遙游》,也是《莊子》的第一篇,代表了莊子的哲學(xué)思想?!板羞b游”是莊子的人生理想,是莊子人生論的核心內(nèi)容。
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