端午節(jié)的故事
2020-06-30 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
端午節(jié)的起源
中國的端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五,“端”有“初始”的意思,所以“端五”就是“初五”。端午節(jié)還被稱為“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等,迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)最初為祛病防疫的節(jié)日,吳越之地在春秋之前就有在五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行的祭祀風(fēng)俗,現(xiàn)在的端午節(jié)活動(dòng)更加豐富,尤以湖北秭歸縣、黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市更具典型性。關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,主要是以祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥和曹娥等傳說為主。

紀(jì)念屈原:
屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),并遭饞言被免去官職,流放到沅、湘流域。其間寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,后來逐漸發(fā)展成棕子。在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

紀(jì)念伍子胥:
也有人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥,伍子胥的父兄均被楚平王所殺,后來子胥棄暗投明投奔吳國,戰(zhàn)勝楚國后將楚平王鞭尸三百,以報(bào)父兄之仇。等到夫差繼位后吳軍士氣高昂,越國大敗,伍子胥建議徹底消滅越國,但夫差不聽,并且吳國大官收受越國賄賂,讒言陷害子胥,伍子胥死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令人取伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥的日子。

紀(jì)念孝女曹娥:
端午節(jié)的第三個(gè)傳說是為紀(jì)念東漢孝女曹娥投江救父。相傳曹娥是東漢上虞人,父親打漁時(shí)溺于江中數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。到了五月初五這天曹娥投江救父,五日后抱出父親的尸體。就此傳為神話,人們?yōu)樗⒈员磉_(dá)對(duì)她的尊敬,孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在其投江處修建曹娥廟。

其他來源:
在聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》中認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)"龍"的部落舉行圖騰祭祀的日子。其原因主要在于吃粽子和競(jìng)渡都與龍相關(guān):粽子投入水里常被蛟龍所食,而競(jìng)渡則用的是龍舟。張心勤在《端午節(jié)非因屈原考》中認(rèn)為,端午節(jié)起源于惡日。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說》中認(rèn)為端午節(jié)源于夏至。

中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日:
端午節(jié),與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。過端午節(jié),不僅是大多數(shù)中國人的習(xí)俗,受中華文化的影響,端午節(jié)也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
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