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元曲四大家有 元曲四大家有哪些

2021-04-12 天奇生活 【 字體:

  元曲四大家,一般指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。元曲四大悲劇是:關(guān)漢卿的《竇娥冤》,白樸的《梧桐雨》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大家有

  我國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程,到宋金時(shí)期漸趨成熟,元代雜劇興盛,成為我國(guó)戲曲史上的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)有姓名記載的雜劇作家就有八十余人,關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家,他們代表了元代不同時(shí)期、不同流派的雜劇創(chuàng)作成就,因此后人稱(chēng)他們?yōu)椤霸拇蠹摇薄?/p>

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  元曲是盛行于元代的一種文藝形式,為元代儒客文人智慧精髓,包括雜劇和散曲,有時(shí)專(zhuān)指雜劇。雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式,元代發(fā)展成戲曲形式。

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       元曲每本以四折為主,在開(kāi)頭或折間另加楔子,每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主,有小令和套數(shù)兩種。

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元曲四大家 元曲四大家及其代表作

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元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。我國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程,到宋金時(shí)期漸趨成熟,元代雜劇興盛,成為我國(guó)戲曲史上的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)有姓名記載的雜劇作家就有八十余人,關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家

元曲四大家及其代表作 元曲四大家及其代表作是什么

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元曲四大家是關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》,白樸的代表作是《墻頭馬上》,鄭光祖的代表作是《倩女離魂》,馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》。元曲,是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時(shí)專(zhuān)指雜劇。

元曲四大家是 元曲四大家是指哪四個(gè)

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元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖四位元代雜劇作家,因?yàn)樗恼叻謩e代表了不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就,因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。

家有梧桐樹(shù)自有鳳凰來(lái)是什么意思 家有梧桐樹(shù)自有鳳凰來(lái)什么意思

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“家有梧桐樹(shù),自有鳳凰來(lái)”的意思是:傳說(shuō)鳳凰是棲息在梧桐樹(shù)上的,如果家里種了梧桐樹(shù),鳳凰自然會(huì)飛過(guò)來(lái)?!凹矣形嗤?shù),自有鳳凰來(lái)”比喻做好了事情的提前準(zhǔn)備,好事自然也就來(lái)了,同時(shí)也是寄托人們對(duì)美好愿望的向往。

元曲四大家及其代表作 元曲四大家及其代表作是什么

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元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。他們的代表作品分別為:關(guān)漢卿《竇娥冤》,白樸《墻頭馬上》,鄭光祖《倩女離魂》,馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》。 這四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就,因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。

吾家有女初長(zhǎng)成下一句 吾家有女初長(zhǎng)成的下一句

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吾家有女初長(zhǎng)成下一句是養(yǎng)在深閨人未識(shí)?!拔峒矣信蹰L(zhǎng)成”出自唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》,原文如下:楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。這一段的翻譯為:楊家有個(gè)女兒剛剛長(zhǎng)大,養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫。天生麗質(zhì)讓她很難埋沒(méi)人世間,果然沒(méi)過(guò)多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪。
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